用卒章顯志手法的詩(shī)歌是什么意思？簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是在詩(shī)歌的結(jié)尾部分明確表達(dá)出自己的主旨或情感，這種手法能夠讓讀者在閱讀完詩(shī)歌后留下深刻的印象。這種手法在古代詩(shī)詞中非常常見(jiàn)，很多名家的詩(shī)詞都運(yùn)用了這種技巧。接下來(lái)，我將通過(guò)幾個(gè)具體的例子，向大家展示如何在詩(shī)歌中運(yùn)用卒章顯志手法。
首先，我們來(lái)看李白的《將進(jìn)酒》。這首詩(shī)的開(kāi)頭寫(xiě)道：“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，百年苦易滿百年！”通過(guò)這幾句，李白描繪了黃河的浩蕩和人生的無(wú)常，引出后面的感慨。然而，詩(shī)歌的最后兩句卻是：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月！”這兩句直接表達(dá)了詩(shī)人“及時(shí)行樂(lè)”的人生態(tài)度，給讀者留下了深刻的印象。這就是典型的卒章顯志手法，通過(guò)結(jié)尾處的直白表達(dá)，增強(qiáng)了整首詩(shī)的感染力。
再來(lái)看杜甫的《登高》。這首詩(shī)的開(kāi)頭寫(xiě)道：“花近高樓傷客心，欣登高樓，望故國(guó)。登樓卻望故國(guó)道，客子何時(shí)歸？”通過(guò)描繪登樓望遠(yuǎn)的場(chǎng)景，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)故國(guó)的思念。然而，詩(shī)歌的最后兩句卻是：“夕陽(yáng)無(wú)住水連山，秋色自相消?！边@兩句看似是對(duì)自然景色的描繪，實(shí)際上卻暗含了詩(shī)人對(duì)人生無(wú)常和時(shí)光流逝的感慨。這種漸進(jìn)式的表達(dá)，最后在結(jié)尾處點(diǎn)明主旨，正是卒章顯志手法的又一體現(xiàn)。
除了古代詩(shī)詞，現(xiàn)代詩(shī)歌中也可以運(yùn)用這種手法。例如，下面是一首現(xiàn)代詩(shī)的示例：
《生命的河流》
生命的河流，奔流不息，
從高山的頂峰，到廣闊的海洋，
帶著青春的活力，攜帶著歲月的痕跡，
流淌著每個(gè)人的故事，
在時(shí)光的長(zhǎng)河中，
我們都是匆匆的過(guò)客，
卻又在這片土地上，
留下了自己的足跡。
最后一句“留下了自己的足跡”就是這首詩(shī)的主旨，通過(guò)結(jié)尾處的直白表達(dá)，點(diǎn)明了生命的意義和價(jià)值。
總的來(lái)說(shuō)，卒章顯志手法是一種非常有力的表達(dá)方式，能夠讓讀者在閱讀完詩(shī)歌后，留下深刻的印象和思考。無(wú)論是古代詩(shī)詞，還是現(xiàn)代詩(shī)歌，這種手法都可以通過(guò)結(jié)尾處的直白表達(dá)，增強(qiáng)整首詩(shī)的感染力和深度。
