今天，我們邀請(qǐng)到了復(fù)旦大學(xué)外國語言文學(xué)學(xué)院的張瓊教授。張教授是一位備受尊敬的學(xué)者，長(zhǎng)期從事比較文學(xué)和美學(xué)研究。她的教學(xué)和研究風(fēng)格細(xì)膩入微，深受學(xué)生和同行的贊譽(yù)。以下是我們與張教授的一次深入對(duì)話。
問：張教授，您好！能否先簡(jiǎn)單介紹一下您自己以及您在復(fù)旦大學(xué)外國語言文學(xué)學(xué)院的研究領(lǐng)域和教學(xué)方向呢？
答：您好！我是張瓊，復(fù)旦大學(xué)外國語言文學(xué)學(xué)院的教授，主要研究領(lǐng)域是比較文學(xué)與美學(xué)。我致力于探索不同文化背景下的文學(xué)作品之間的聯(lián)系，尤其是中西方文學(xué)的對(duì)比與融合。我的教學(xué)方向包括比較文學(xué)、文學(xué)理論與批評(píng)、以及美學(xué)原理等課程。我希望通過我的教學(xué)，能夠幫助學(xué)生更好地理解文學(xué)的多樣性和深刻性。
問：您在比較文學(xué)領(lǐng)域有著深厚的造詣，您認(rèn)為比較文學(xué)在當(dāng)今全球化背景下有著怎樣的意義和價(jià)值呢？
答：在全球化的今天，比較文學(xué)的重要性更加凸顯。通過比較不同國家和文化的文學(xué)作品，我們能夠更好地理解各自文化的獨(dú)特性和共通性。這不僅有助于促進(jìn)文化交流和相互理解，還能幫助我們發(fā)現(xiàn)文學(xué)作品中普遍的人性關(guān)懷和價(jià)值觀。比較文學(xué)是一種橋梁，它連接著不同的文化和思想，幫助我們?cè)诙嘣氖澜缰姓业焦餐恼Z言和精神家園。
問：作為一名教授，您在教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和跨文化理解能力呢？
答：在我的課堂上，我注重引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀和分析不同文化背景下的文學(xué)作品，培養(yǎng)他們的批判性思維。例如，我會(huì)讓學(xué)生比較中國古典文學(xué)與西方文學(xué)中的某些主題或敘事技巧，鼓勵(lì)他們從多個(gè)角度思考這些作品的意義和價(jià)值。同時(shí)，我也通過組織跨文化討論和互動(dòng)活動(dòng)，幫助學(xué)生更好地理解不同文化的表達(dá)方式和思維模式。
問：您在研究和教學(xué)中是否有一些特別感興趣的案例或作品？能否和我們分享一下您的研究心得？
答：當(dāng)然有！我一直對(duì)中國古典詩詞與西方浪漫主義詩歌之間的對(duì)比研究非常感興趣。例如，我曾深入研究過李白的詩歌與拜倫的作品之間的相似之處。盡管兩者在文化背景和表達(dá)方式上有很大不同，但它們都表現(xiàn)出對(duì)自然、自由和人性深刻的思考。這種跨文化的比較不僅讓我對(duì)文學(xué)有了更深的理解，也讓我意識(shí)到文學(xué)的普遍性和人類共同的情感體驗(yàn)。
問：在數(shù)字化和信息化的時(shí)代，傳統(tǒng)的人文學(xué)科是否還能夠保持其價(jià)值和吸引力？您如何看待這一問題？
答：人文學(xué)科在任何時(shí)代都具有不可替代的價(jià)值。文學(xué)和藝術(shù)是人類精神的重要組成部分，它們幫助我們理解自己和世界。在數(shù)字化和信息化的時(shí)代，人文學(xué)科不僅沒有失去其價(jià)值，反而變得更加重要。因?yàn)樗鼈兡軌驇椭覀冊(cè)诳旃?jié)奏的現(xiàn)代生活中保持思考的深度和情感的溫度。作為一名人文學(xué)者，我相信我們的使命是引導(dǎo)學(xué)生在技術(shù)與人文之間找到平衡，培養(yǎng)他們的全人教育。
問：最后，您是否有任何書籍或資源的推薦，能夠幫助我們更好地理解比較文學(xué)和美學(xué)呢？
答：當(dāng)然！我推薦大家閱讀一些經(jīng)典的比較文學(xué)著作，如《比較文學(xué)研究》和《文學(xué)理論導(dǎo)論》。此外，我也建議大家多閱讀不同文化背景下的文學(xué)作品，例如《詩經(jīng)》、《伊利亞特》、《哈姆雷特》等。這些作品不僅能夠幫助我們理解不同的文化和思想，也能啟發(fā)我們對(duì)人性的深刻思考。
以上就是我們與張瓊教授的對(duì)話。她的學(xué)術(shù)見解和教學(xué)理念給我們帶來了許多啟發(fā)。希望通過這次分享，大家能夠?qū)Ρ容^文學(xué)和美學(xué)有更深的理解和興趣。
