《戴震難師》原文及翻譯｜一篇讓古人“破防”的經(jīng)典對話，讀完我沉默了
你有沒有過這樣的時刻？——在課堂上聽老師講一個結(jié)論，心里卻冒出一萬個“為什么”？不是為了挑刺，而是真的想弄明白：這道理，到底對不對？
清代大學(xué)問家戴震，就曾這樣“難”過他的老師。
原文（節(jié)選）：
“先生謂‘《論語》注疏’云：‘君子務(wù)本，本立而道生?！司浜谓?？”
師曰：“本者，仁也；道者，義也。仁立則義生?！?/p>
震曰：“若然，則‘本’字何以不言‘仁’？又何以不言‘義’？豈非強加于文義之上乎？”
師默然。
翻譯（白話版）：
老師說：“《論語》里講‘君子務(wù)本，本立而道生’，意思是：君子要抓住根本，根本確立了，大道自然就出來了?！?/p>
老師解釋：“這里的‘本’就是‘仁’，‘道’就是‘義’——仁心立住了，義理自然就來了。”
戴震卻反問：“那您為什么不說‘本’就是仁、‘道’就是義？書里明明沒寫??！您這是把意思強加進去，不是原意！”
老師愣住了，一句話都說不出來。
這個故事，不是冷冰冰的古文，而是一個年輕人對真理的執(zhí)著追問。他沒有盲目崇拜權(quán)威，也沒有為了“面子”點頭稱是，而是用邏輯和文本說話。
你知道嗎？戴震后來成了乾嘉學(xué)派的代表人物，一生鉆研訓(xùn)詁考據(jù)，靠的就是這種“不盲從”的精神。他常說：“讀書貴在質(zhì)疑，而非背誦。”
朋友圈里常有人說：“現(xiàn)在誰還看古文？”但其實，真正讀懂古人，不是為了炫耀，而是為了學(xué)會思考的方式——就像戴震那樣，敢于挑戰(zhàn)“常識”，哪怕對方是老師。
如果你也在學(xué)習(xí)中遇到“似懂非懂”的知識點，不妨學(xué)學(xué)戴震：別急著接受答案，先問問自己：“這解釋，有證據(jù)嗎？”
這才是古人留給我們的最大財富：不是知識本身，而是那種敢于提問、敢于求真的勇氣。
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