《文言文中“乎”的意思》
問：吾友，常讀古書，見“乎”字頻出，或作句末，或置句中，其義何解？
答：善哉此問！“乎”者，文言虛詞也，雖無(wú)實(shí)義，卻如琴弦之顫，能引情入味。其用有三：一為語(yǔ)氣助詞，二為介詞，三為疑問代詞，各具妙趣。
先說語(yǔ)氣助詞。若置于句末，如《論語(yǔ)》：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”此“乎”表感嘆，猶今人曰“豈不快哉！”又如陶淵明《歸去來兮辭》：“樂夫天命復(fù)奚疑？”——“乎”字輕揚(yáng)，似微風(fēng)拂面，令人心生悠然。
次言介詞用法。常見于“于”字之后，如韓愈《師說》：“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？”此“乎”即“于”，意為“從……而來”。古人好以“乎”代“于”，使文氣更簡(jiǎn)凈，如蘇軾《赤壁賦》：“相與枕藉乎舟中?！贝恕昂酢狈翘撛O(shè)，乃空間之眼，點(diǎn)出“舟中”之境，恍若身臨其境。
再談疑問代詞。偶見于句首，如《孟子·梁惠王上》：“王曰：‘叟不遠(yuǎn)千里而來，亦將有以利吾國(guó)乎？’”此“乎”實(shí)為“否”之意，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“嗎？”或“呢？”——此用最顯文言之精微，一字可轉(zhuǎn)千鈞之問，令人思接千載。
嘗見小紅書一帖，有姑娘寫：“今日得閑，獨(dú)坐窗前，讀《詩(shī)經(jīng)》，忽見‘蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方?！恰酢郑谷缭鹿獍闱謇?。”此非妄言，蓋因“乎”字本就含情，或嘆、或問、或引，皆可托心緒于紙墨之間。
故曰：文言之妙，不在辭藻堆砌，而在“乎”之一字，如絲如縷，牽動(dòng)古今之心。君若細(xì)品，必覺其味無(wú)窮。
——謹(jǐn)以此文，贈(zèng)諸同好，愿共賞古文之美。
