《禮運大同篇原文及翻譯》｜讀懂古人理想社會，照見當下生活
你有沒有想過，兩千多年前的古人，早已描繪出我們今天仍在追求的理想世界？《禮運大同篇》出自《禮記·禮運》，是儒家思想中關于“大同社會”的經典論述。它不是空想，而是一種對公平、互助與尊嚴的深切呼喚。
問：原文是什么？
原文如下：
大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)。男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
問：怎么翻譯？逐句來！
“大道施行的時候，天下是公共的?！薄@不是烏托邦，而是古人對“共享”理念的最早表達。
“選拔賢能之人治理國家，講求誠信，崇尚和睦?！薄憧?，早在春秋時期，就有“德才兼?zhèn)洹钡挠萌藰藴省?/p>
“人們不只是孝順自己的父母，撫養(yǎng)自己的孩子，還要讓所有人得到照顧：老人安享晚年，青壯年各盡其能，孩童健康成長，鰥寡孤獨和殘障人士也能被妥善安置?！薄@不就是我們今天說的“全民社會保障”嗎？
“男子有職業(yè)，女子有歸宿?！薄降茸鹬?，從性別角度出發(fā)，古人的智慧真細膩。
“財物厭惡被浪費，但不必據(jù)為己有；力氣厭惡不出，但不必只為私利。”——這是對“利他精神”的極致詮釋。
“所以陰謀詭計不會興起，偷盜搶劫也不會發(fā)生，家家戶戶都不用關門，這就是大同！”
問：這和我們現(xiàn)代生活有什么關系？
舉個真實案例：杭州某社區(qū)推行“時間銀行”，年輕人幫老人買菜、陪聊，積累服務時長，未來自己需要幫助時可兌換服務。這不是“大同”的縮影嗎？——人人為我，我為人人。
再比如，深圳推行“無障礙城市改造”，盲道、電梯、信息適配……讓殘障人士也能自由出行。這正是“矜寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)”的現(xiàn)實版。
讀完《禮運大同篇》，你會明白：所謂“大同”，不是遙不可及的夢，而是我們每個人都能參與建設的日常。朋友圈里曬的不只是風景，更是我們正在努力的方向。
?轉發(fā)給那個你認為“值得共建大同”的人吧！
