《子貢問曰賜也何如》這段話來自《論語》中的《衛(wèi)靈公》，是子貢與孔子之間的一段對話。子貢問：“賜，何如？”孔子回答：“君子賜，則以質(zhì)；賤人賜，則以幣?！边@段對話雖然短小，卻蘊含著深刻的道理，尤其是“賜”這個字的含義和內(nèi)涵，值得我們深入探討。
首先，“賜”在古代漢語中有“賜予”的意思，指的是君王或有地位的人對下人贈送東西。在《論語》中，孔子通過子貢的提問，討論了“賜”在不同身份人群中的不同表現(xiàn)。他說，君子賜予人時，是以“質(zhì)”相賜，而小人賜予人時，則是以“幣”相賜。
那么，“質(zhì)”和“幣”分別指的是什么呢？“質(zhì)”在這里指的是正直、誠實的品德，或者是無私的贈予，不圖回報。而“幣”則指的是金錢、財物，是有條件的、有目的的贈予?？鬃油ㄟ^這兩者的對比，實際上是在區(qū)分君子和小人的行為方式。
君子之所以以“質(zhì)”相賜，是因為他們心懷天下，注重道德修養(yǎng)，他們的賜予是出于內(nèi)心的善意和對他人的關(guān)懷，不求回報，也不計較得失。而小人之所以以“幣”相賜，則是因為他們的行為往往是出于私心，或者是為了某種目的，希望通過贈予獲得他人的好感或某種回報。
這段話對現(xiàn)代社會也有很大的啟示。在當今社會，我們也常常會遇到“賜予”的情況，無論是在個人關(guān)系中，還是在工作和生活中。我們可以從中得到一些啟發(fā)：
首先，學會以“質(zhì)”相待。無論是在與朋友的交往，還是在與家人的相處，我們應(yīng)該以真誠、善意的態(tài)度對待他人，不計較得失，不圖回報。這種無私的賜予不僅能夠讓我們獲得內(nèi)心的滿足，也能夠讓我們的關(guān)系更加融洽。
其次，不要以“幣”相待。生活中，有些人在贈予他人時，往往會有所圖謀，希望通過贈予獲得某種利益或回報。這種行為雖然在某些情況下可能有效，但從長遠來看，可能會破壞人與人之間的信任和關(guān)系。
最后，“賜”也是一種心態(tài)。無論是君子還是小人，他們的賜予行為都反映了他們的內(nèi)心世界。我們應(yīng)該培養(yǎng)一種無私、寬厚的心態(tài)，以善意和真誠面對他人，這樣不僅能夠讓我們獲得內(nèi)心的平和，也能夠讓我們的生活更加美好。
總之，“賜”這個字在《子貢問曰賜也何如》中，不僅僅是一個簡單的“賜予”行為，更是一種道德修養(yǎng)和人生態(tài)度的體現(xiàn)。我們應(yīng)該以君子的“質(zhì)”為榜樣，以善意和真誠對待他人，讓我們的生活更加充實和美好。
