你有沒有發(fā)現(xiàn)，朋友圈里常有人用“東瀛”這個(gè)詞形容日本？比如：“這次旅行去了東瀛，真美！”但問題來了——東瀛，真的是日本嗎？
答案是：是的，但不完全是。 “東瀛”這個(gè)說法，其實(shí)藏著一段跨越千年的文化密碼。
先說歷史。早在唐代，中國就稱日本為“倭國”，后來改稱“日本”，意為“日出之國”。而“東瀛”二字最早出現(xiàn)在《史記·封禪書》中，原指東海中的仙島，后來逐漸被文人用來泛指東方的神秘國度——其中，就包括了今天的日本。
舉個(gè)真實(shí)案例：明代著名航海家鄭和下西洋時(shí)，曾在其航海圖中標(biāo)注“東瀛諸島”，這里的“東瀛”明確指向日本列島。到了清代，文人筆記如《清稗類鈔》中也頻繁出現(xiàn)“東瀛風(fēng)物”“東瀛奇技”等詞，都是在描述日本的文化與生活。
不過，有趣的是，“東瀛”并不專指日本。在古代漢語語境中，它更像一個(gè)詩意的代稱，有時(shí)也會(huì)用于朝鮮半島、琉球群島甚至整個(gè)東亞東部地區(qū)。比如南宋詩人陸游曾寫道：“東瀛萬里隔云山”，他筆下的“東瀛”未必特指日本，而是泛指東方遙遠(yuǎn)之地。
為什么今天我們幾乎默認(rèn)“東瀛=日本”？這和近代文化交流有關(guān)。明治維新后，日本大量吸收中國文化元素，并主動(dòng)將自身文化“中國化”——比如茶道、書法、建筑都深受唐宋影響。于是，中國人開始用“東瀛”來特指這個(gè)既熟悉又陌生的鄰邦，帶著一絲敬意，也有一絲鄉(xiāng)愁。
如今，在小紅書上刷到“東瀛旅行日記”的帖子，90%的人心里想的都是京都、奈良、東京——沒錯(cuò)，這就是當(dāng)代語境下的“東瀛”。它不再是模糊的地理概念，而是具象的文化符號(hào)：櫻花、和服、壽司、電車、便利店……這些細(xì)節(jié)，讓“東瀛”變得可觸可感。
所以，下次當(dāng)你發(fā)朋友圈寫“東瀛之旅”，別擔(dān)心別人看不懂——因?yàn)榇蠹叶贾?，你說的，就是那個(gè)讓你心動(dòng)的、充滿煙火氣與禪意的日本。
一句話總結(jié)：東瀛，既是歷史的回響，也是當(dāng)下的浪漫。它不只是地圖上的一個(gè)名字，更是我們心中對東方美學(xué)的溫柔想象。
