《文言文中“假”的意思》
問(wèn)：吾常讀古籍，見(jiàn)“假”字頻出，或作“借”，或作“假托”，或作“虛假”，究竟何解？愿先生明示。
答：善哉此問(wèn)！“假”者，古漢語(yǔ)中一字多義，尤以“借、偽、若、暫”四義為最。今舉數(shù)例，細(xì)析其妙。
其一，“假”為“借”?！盾髯印駥W(xué)》曰：“假輿馬者，非利足也，而致千里。”此“假”即“借用”之意。昔有書(shū)生貧寒，無(wú)車(chē)可乘，得友人贈(zèng)車(chē)一乘，遂能遠(yuǎn)行求學(xué)。彼時(shí)“假”如天賜，非獨(dú)形器之借，實(shí)乃志氣之助也。
其二，“假”為“偽”?！肚f子·齊物論》云：“大知閑閑，小知間間；大言炎炎，小言詹詹。……其寐也魂交，其覺(jué)也形開(kāi)。與接為構(gòu)，日以心斗?！试唬骸疄槭遣挥枚⒅T庸’?！贝颂帯凹佟蓖ā霸p”，指虛偽之辭。譬如今人朋友圈曬豪車(chē)美食，實(shí)則負(fù)債累累，此即“假富貴”也——古人早識(shí)其弊，豈不警世乎？
其三，“假”為“若、如”。《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》載：“假令江東子弟憐而王我，我何面目見(jiàn)之？”此“假”猶“若使”，表假設(shè)。今人作文常云：“假若當(dāng)初……”正承此義。試想項(xiàng)羽兵敗垓下，若真能東山再起，豈非英雄之幸？然歷史無(wú)情，此“假”亦成千古之嘆。
其四，“假”為“暫、臨時(shí)”。《禮記·曲禮上》：“假于鬼神、時(shí)日、卜筮以疑決疑。”此“假”即“暫時(shí)借助”之意。古人遇大事，必卜吉兇，雖不信命，亦借占卜以定心神。今人逢考前夜焚香祈福，亦可謂“假”之遺風(fēng)耳。
綜而言之，“假”非單一之字，實(shí)為千年智慧之鏡。它映照借力之智、識(shí)偽之明、設(shè)問(wèn)之思、臨事之慎。吾輩今日讀古文，當(dāng)悟其深意，方不負(fù)先賢之筆墨。
結(jié)語(yǔ)：讀文言，貴在通其情、達(dá)其理。下次見(jiàn)“假”，莫急下斷語(yǔ)，且思其境，自得妙趣。轉(zhuǎn)發(fā)此文，與君共賞古文之美。
