你有沒有想過，兩千多年前，一位披頭散發(fā)、邊走邊唱的瘋子，竟成了后世文人心中最浪漫的符號？他不是圣賢，也不是權臣，卻因一句“鳳兮鳳兮，何德之衰”，被孔子稱為“楚狂人接輿”。
今天，我們來一場穿越時空的對話——
我問：“接輿先生，您為何佯狂避世？”
接輿答：“世人皆醉我獨醒，不如笑對山風。”
你看，這不是逃避，而是一種清醒的選擇。他看透了春秋亂世，禮崩樂壞，諸侯爭雄，百姓苦不堪言。于是他不仕不隱，只在山野間高歌：“往者不可諫，來者猶可追！”這不是消極，是超脫。
就像現(xiàn)代人刷著短視頻焦慮失眠時，有人選擇放下手機，去公園跑個步、聽場音樂會，或干脆關掉WiFi，讀一本舊書——這不就是當代版的“佯狂”？不是不作為，而是懂得在喧囂中守住內(nèi)心的節(jié)奏。
我問：“您不怕被世人誤解嗎？”
接輿笑：“世人懂什么？他們忙著爭名逐利，哪有空聽我唱‘日月忽其不淹兮，春與秋其代序’？”
歷史告訴我們：真正偉大的靈魂，往往不被時代理解。陶淵明不愿為五斗米折腰，李白縱情山水，“安能摧眉折腰事權貴”——他們和接輿一樣，都活出了自己的“楚狂”姿態(tài)。
現(xiàn)在朋友圈里也常見這樣的“楚狂人”：有人辭職去云南開民宿，有人辭掉大廠工作做手工皮具，還有人每天清晨五點起床讀書，哪怕沒人點贊。他們不迎合流量，也不怕孤獨，因為他們知道：人生不是KPI，而是心之所向。
所以啊，別總問“值不值”，先問問自己“喜不喜歡”。接輿當年唱的那句“吾將適楚”，不是逃離，而是奔赴內(nèi)心真正的故鄉(xiāng)。
愿你在紛擾世界里，也能做個清醒的“楚狂人”——不盲從，不內(nèi)耗，活得像一首詩，而不是一段數(shù)據(jù)。
