圍城，這個(gè)古老的哲學(xué)概念，似乎也在現(xiàn)代社會(huì)中重獲新生。它不僅僅是一個(gè)關(guān)于人與人之間距離的比喻，更是我們每個(gè)人在信息爆炸的時(shí)代，與真實(shí)生活之間建立起的無(wú)形隔閡。當(dāng)我們每天刷著朋友圈、點(diǎn)贊著短視頻、關(guān)注著各種社交平臺(tái)時(shí)，是否也在不自覺(jué)地陷入一場(chǎng)“圍城”？這場(chǎng)圍城，由誰(shuí)書(shū)寫？答案或許就藏在我們每個(gè)人的閱讀習(xí)慣里。
在社交媒體的圍城中，我們總能看到那些光鮮亮麗的生活面紗。朋友圈里的生活總是那么美好，讓人羨慕不已；短視頻里的場(chǎng)景讓人向往；而自己真實(shí)的日常生活，卻常常被算法推到了“不被看見(jiàn)”的角落。這種現(xiàn)象的背后，是信息篩選機(jī)制的運(yùn)作。我們的閱讀習(xí)慣決定了我們看到什么，而這種選擇性信息接收，實(shí)際上構(gòu)成了我們認(rèn)知世界的“圍城”。我們總是傾向于閱讀那些與自己既有認(rèn)知相符的內(nèi)容，而拒絕那些挑戰(zhàn)我們既有的觀念的信息。
圍城的形成，往往源于對(duì)信息來(lái)源的依賴。我們習(xí)慣于相信那些被推薦的資訊，這些資訊往往經(jīng)過(guò)精心挑選，以符合我們的既定價(jià)值觀。而這種依賴性，使得我們逐漸失去了獨(dú)立思考的能力。我們?cè)邳c(diǎn)贊、評(píng)論、轉(zhuǎn)發(fā)中，扮演著被動(dòng)的角色，就像圍城中的被困者，等待著被 others' opinions 所左右。
那么，如何打破這種信息圍城？答案或許在于主動(dòng)尋找多元化的信息來(lái)源。我們可以嘗試閱讀那些與自己興趣不同的內(nèi)容，挑戰(zhàn)自己的認(rèn)知邊界。比如，一位文學(xué)愛(ài)好者，可以通過(guò)閱讀科技新聞，發(fā)現(xiàn)不同領(lǐng)域的思維碰撞；一位運(yùn)動(dòng)愛(ài)好者，可以通過(guò)了解歷史事件，感受時(shí)間的流逝。這些跨領(lǐng)域的閱讀，能夠幫助我們建立起更全面的認(rèn)知。
圍城的書(shū)寫者，往往是我們自己。我們每個(gè)人都在用自己的閱讀習(xí)慣，塑造著自己認(rèn)知世界的方式。當(dāng)我們意識(shí)到這種局限時(shí)，或許就是打破圍城的開(kāi)始。讓我們勇敢地走出圍城，去發(fā)現(xiàn)那些被算法遺漏的美好，去體驗(yàn)?zāi)切┎槐魂P(guān)注的生活。
圍城，始終都在我們與世界之間存在著。它可能是社交媒體的算法圍城，也可能是自我認(rèn)知的局限圍城。但無(wú)論如何，我們有權(quán)利去打破它。因?yàn)槊恳淮伍喿x的選擇，都是對(duì)真實(shí)世界的了解；每一次不同觀點(diǎn)的接觸，都是認(rèn)知升級(jí)的機(jī)會(huì)。讓我們重新出發(fā)，去擁抱真實(shí)的生活，而不是被圍城所困。
