你了解金末元初的“遺山先生”元好問(wèn)嗎？ 他不僅是文學(xué)巨匠，更是一位用筆記錄時(shí)代的詩(shī)人。今天，我們就以問(wèn)答形式，帶你走進(jìn)這位“一代文宗”的人生畫(huà)卷。
Q：元好問(wèn)是誰(shuí)？
元好問(wèn)（1190年－1257年），字裕之，號(hào)遺山，山西太原人，金末元初著名文學(xué)家、歷史學(xué)家、詩(shī)人。他的詩(shī)被稱(chēng)為“喪亂詩(shī)”，真實(shí)記錄了金朝滅亡時(shí)百姓流離失所的慘狀，被譽(yù)為“一代詩(shī)史”。
Q：他為什么叫“遺山先生”？
這源于他少年時(shí)的一段經(jīng)歷——他七歲就能寫(xiě)詩(shī)，被當(dāng)時(shí)名士稱(chēng)贊為“神童”。后來(lái)他在故鄉(xiāng)嵩山隱居多年，自號(hào)“遺山”，意為“遺世獨(dú)立之山”，也暗含對(duì)故國(guó)山河的深切懷念。這個(gè)稱(chēng)號(hào)，成了他一生的精神符號(hào)。
Q：他的詩(shī)為什么特別動(dòng)人？
因?yàn)樗脑?shī)從不空談，而是從血淚中來(lái)。比如那首《摸魚(yú)兒·雁丘詞》：“問(wèn)世間，情是何物？直教生死相許！”——據(jù)說(shuō)他十六歲時(shí)在赴試途中偶遇獵人捕雁，一只被殺，另一只竟飛回盤(pán)旋不去，最終撞地而亡。元好問(wèn)深受震撼，寫(xiě)下此詞，成為千古絕唱。這不是想象，而是他親眼所見(jiàn)的真實(shí)情感。
Q：他是如何活成“文化火炬”的？
元好問(wèn)一生顛沛流離，金朝滅亡后，他拒絕仕元，堅(jiān)持民族氣節(jié)。但他沒(méi)有沉淪，反而用文字守護(hù)文明——他編纂《中州集》，收錄金代詩(shī)人作品兩千余首，保存了大量瀕臨失傳的詩(shī)歌文獻(xiàn)；他還撰寫(xiě)《壬辰雜編》，記錄金末戰(zhàn)亂，堪稱(chēng)一部“民間史書(shū)”。他的書(shū)房，就是一座活著的文化博物館。
Q：他的人生給今天的我們什么啟發(fā)？
元好問(wèn)告訴我們：真正的才華，不在順境中的吟風(fēng)弄月，而在逆境中的堅(jiān)守與書(shū)寫(xiě)。他沒(méi)做高官，卻留下千秋文章；他未享富貴，卻贏得人心敬仰。正如他自己寫(xiě)的：“一語(yǔ)天然萬(wàn)古新，豪華落盡見(jiàn)真淳?！薄@才是最動(dòng)人的力量。
如果你也熱愛(ài)文字，不妨讀一讀元好問(wèn)。他不是遙不可及的古人，而是你我都能共鳴的靈魂伴侶。
