首頁 >  嚴(yán)選問答 >

馬克思主義美學(xué)研究 第22卷第2期

2025-11-08 06:32:13

問題描述:

馬克思主義美學(xué)研究 第22卷第2期,有沒有人理理我?急需求助!

最佳答案

推薦答案

2025-11-08 06:32:13

【馬克思主義美學(xué)研究 · 第22卷第2期】 ——一場關(guān)于“美”的思想對話,適合朋友圈和小紅書的深度閱讀 ??

Q1:為什么說馬克思主義美學(xué)不是“高冷理論”,而是我們?nèi)粘I畹溺R子?

A:你有沒有在地鐵上看到一位老人默默給孕婦讓座?那一刻,美不是掛在美術(shù)館的畫框里,而是流淌在人與人之間的善意中。馬克思主義美學(xué)告訴我們:美源于實踐,根植于社會關(guān)系。就像《人民日報》曾報道的杭州“共享圖書角”——居民自發(fā)捐贈書籍,孩子們在街角讀書,這不正是勞動創(chuàng)造美的真實寫照嗎?它不靠資本包裝,只靠人的互助與共鳴。

Q2:有人說“網(wǎng)紅打卡地”都是消費主義陷阱,那怎么理解其中的“美”?

A:別急著否定!我去年去成都東郊記憶拍了一組照片,那些涂鴉墻、老廠房改造的咖啡館,最初確實被商業(yè)邏輯推動。但后來我發(fā)現(xiàn),本地年輕人開始用這些空間辦詩歌會、社區(qū)展覽——美從“被消費”變成了“被參與”。這正印證了馬克思說的:“人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和?!碑?dāng)空間不再只是商品,而成為人表達(dá)自我、聯(lián)結(jié)他人的載體,它就擁有了真正的審美價值。

Q3:藝術(shù)創(chuàng)作是不是必須“為人民”?還是可以追求個人表達(dá)?

A:我的朋友阿哲是個街頭畫家,他畫的全是城市邊緣人的故事:外賣員、拾荒老人、流動兒童。有人問他:“你為啥不畫抽象派?”他說:“他們才是我眼里的‘美’——是被忽視的真實。”這讓我想起《美學(xué)原理》里的一句話:“真正的藝術(shù),是人民生活情感的結(jié)晶?!蹦憧?,這不是非此即彼的選擇題,而是如何把個人情感與集體經(jīng)驗融合的過程。

Q4:AI繪畫這么火,馬克思主義美學(xué)怎么看?

A:有趣的問題!AI生成的圖像看似“無意識”,實則背后是人類數(shù)據(jù)訓(xùn)練的積累。就像我們用算法推薦音樂,本質(zhì)仍是人對“好聽”的定義在運行。馬克思主義美學(xué)提醒我們:技術(shù)再先進(jìn),也不能替代人的情感勞動。真正打動人心的作品,永遠(yuǎn)來自勞動者對世界的感知與反思——比如云南山區(qū)老師用AI輔助教學(xué)時,學(xué)生畫出的“未來教室”圖,那種純真與希望,比任何算法都動人。

? 總結(jié)一句話:美不在遠(yuǎn)方,就在你我手中的勞動、眼中的共情、腳下的土地里。 這個春天,不妨換個角度看世界——你會發(fā)現(xiàn),馬克思主義美學(xué),早已悄悄住在你的朋友圈里。

免責(zé)聲明:本答案或內(nèi)容為用戶上傳,不代表本網(wǎng)觀點。其原創(chuàng)性以及文中陳述文字和內(nèi)容未經(jīng)本站證實,對本文以及其中全部或者部分內(nèi)容、文字的真實性、完整性、及時性本站不作任何保證或承諾,請讀者僅作參考,并請自行核實相關(guān)內(nèi)容。 如遇侵權(quán)請及時聯(lián)系本站刪除。