你是不是也曾在歷史書里看到“前七子”“后七子”這幾個詞，一臉懵？別急，今天咱們就用輕松又走心的方式，帶你認識這群明朝文壇的“頂流天團”——他們不是明星，卻是當時最靚的仔！
Q：什么是“前七子”？他們到底有多牛？
前七子是明弘治、正德年間（約1500–1520年）活躍的一群文學復古派文人，代表人物有李夢陽、何景明、徐禎卿、邊貢、康海、王九思、王廷相。他們主張“文必秦漢，詩必盛唐”，反對當時空洞浮華的臺閣體文風，堪稱明代文學界的“清道夫”。比如李夢陽寫《石鼓歌》，一出手就讓文壇震動，連當時的皇帝都贊他“筆力雄健，氣韻沉郁”。
Q：那“后七子”又是誰？他們和前七子啥關系？
后七子出現(xiàn)在嘉靖年間（約1530–1560年），由李攀龍、王世貞、謝榛、宗臣、梁有譽、徐中行、吳國倫組成。他們是前七子精神的繼承者，但更強調(diào)“格調(diào)說”，認為詩歌要有法度、講聲律。王世貞更是后來公認的文壇盟主，他的《藝苑卮言》成了明代詩論經(jīng)典，影響力堪比今天的“爆款評論區(qū)”。
Q：這倆團體真像粉絲圈一樣“接班”嗎？
其實有點像“師徒接力賽”——前七子開路，后七子加碼。比如謝榛原是李夢陽的朋友，后來因觀點不合鬧掰，還寫了一首《送李于鱗赴山東按察使》諷刺他“自詡才高，實則偏執(zhí)”，可見當年文人之間的愛恨情仇，比電視劇還精彩！
Q：為啥現(xiàn)在我們還要了解他們？
因為他們是中國古代文學從“復古”走向“創(chuàng)新”的關鍵節(jié)點！沒有前七子的破舊立新，就沒有后七子的精致打磨；沒有他們的爭鳴與碰撞，中國古典詩歌可能不會這么豐富。就像今天的短視頻博主，有人主打真實，有人講究美學——他們就是那個時代的“內(nèi)容創(chuàng)作者聯(lián)盟”。
所以啊，下次刷朋友圈看到“我讀了《前七子集》”這種文案，別笑，那是真·文化青年在發(fā)光?。想成為朋友圈最有料的人？先記住這十四位名字，再聊文學，你就贏了！
