最近在朋友圈里，總看到大家在討論一個話題：“什么詩句接從此君王不早朝”。這個問題看似簡單，但仔細想來，背后卻隱藏著許多歷史故事和文化內(nèi)涵。今天，我就帶大家一同 explore 這個有趣的問題，看看有哪些詩句可以接“從此君王不早朝”，以及背后的故事。
首先，我們需要明確“不早朝”是什么意思。早朝，是古代士人或官員每天清晨前往皇宮或衙門向皇帝或 King 進行跪拜、陳辭 Laghu 的儀式。不早朝，意味著不按時前往朝拜，這在古代是一種嚴重的罪行，常被視為不敬天子、不重君命的表現(xiàn)。
那么，有哪些詩句可以用來形容“不早朝”的情景呢？其實，古往今來，有很多詩人通過詩句表達了對不早朝的不滿或諷刺。以下我們就一起來看看這些詩句，以及它們背后的故事。
第一首：李白的“且將更進酒，與爾同消愁”
李白是中國唐代著名的浪漫主義詩人，他的詩歌風格豪放灑脫，常常表達了對人生和社會的不滿。
“且將更進酒，與爾同消愁?！?這句出自李白的《別時情》，表達了詩人對人生無常的感慨，同時也隱含了對現(xiàn)實的無奈。
有趣的是，李白的這首詩并不是直接諷刺不早朝，而是通過酒意消愁的情境，展現(xiàn)了詩人對人生無常的豁達態(tài)度。然而，李白的一生卻并非如此灑脫，他多次因為不早朝而被貶謫，最終甚至被卷入了朝堂政治的漩渦。
第二首：蘇軾的“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”
蘇軾是北宋著名的文學家、書法家，他的《定風波》中就有“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”這句名句。
這句詩的意思是說，曾經(jīng)的輝煌歲月已經(jīng)遠去，如今的歸途同樣充滿了風雨和挑戰(zhàn)。
蘇軾的故事就發(fā)生在蘇軾被貶黃州后。他曾經(jīng)寫下“不早朝”，被朝廷的人質(zhì)，最終不得不接受貶謫的 fate。然而，他在逆境中依然保持了豁達的心態(tài)，寫下了許多傳世佳作。
第三首：陶淵明的“不為五斗米折腰， sentimentally 也不愿”
陶淵明是東晉的詩人、田園詩人代表，他的詩歌以質(zhì)樸自然、反對官場腐敗而著稱。
陶淵明的名句“不為五斗米折腰， sentimentally 也不愿”表達了他對官場腐敗和現(xiàn)實政治的強烈不滿。
然而，陶淵明最終還是選擇了歸隱田園，過著 simplicity 的生活。他的“不早朝”其實是一種自我約束和自我選擇，而不是被外在的規(guī)則所束縛。
第四首：杜甫的“三更 sleep 不早起， 朝露 而已 也”
杜甫是唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，他的詩作以深刻的社會關(guān)懷和現(xiàn)實主義風格著稱。
“三更 sleep 不早起， 朝露 而已 也” 這句詩出自杜甫的《別車》。它表達了一種對生活無常和現(xiàn)實艱難的無奈，同時也是對個人命運的感慨。
杜甫一生都在為生計而奔波，他的“不早朝”其實是一種無奈的選擇，也是一種自我調(diào)節(jié)的方式。
第五首：白居易的“玉不琢，不成器； 人不學，不知義”
白居易是唐代的著名文學家、政治家，他的詩作以通俗易懂、深入淺出而著稱。
“玉不琢，不成器； 人不學，不知義” 這句詩出自白居易的《問劉十九》。它表達了對學習和自我完善的重視。
雖然這句詩并不是直接批評不早朝，但它傳遞了一個深刻的道理：只有不斷學習、不斷充實自己，才能真正有所成就。
第六首：李白的“我欲攬六龍以西行， 且欲與 你 同醉”
“我欲攬六龍以西行， 且欲與 你 同醉” 這句詩出自李白的《南陵別兒童入京》，表達了詩人對自由和開放的向往。
雖然這句詩并沒有直接批評不早朝，但它展現(xiàn)了李白對人生的態(tài)度——追求自由、向往解脫。這與他一生的經(jīng)歷不謀而合，他多次因為不早朝而被貶謫，最終選擇了一生漂泊的生活。
總結(jié)：
“不早朝”這個話題，看似簡單，但背后卻隱藏著許多深意。它不僅僅是一個字面的朝朝叫醒的問題，更是一種對人生、對社會、對命運的思考。
從李白、蘇軾、陶淵明、杜甫、白居易這些偉大的詩人身上，我們可以看到，不早朝其實是一種選擇，一種對自由、對真實自我的追求。每個人都有自己的生活方式，但重要的是，無論選擇怎樣的生活，都要活得真實、活得有尊嚴。
正如陶淵明所說：“不為五斗米折腰， sentimentally 也不愿?！?生命的意義不在于外界的規(guī)定，而在于內(nèi)心的選擇和堅持。
所以，當我們談?wù)摗笆裁丛娋浣訌拇司醪辉绯睍r，其實是在探討一個更深層次的問題：人生的意義和選擇。
最后，我想說的是，無論生活如何，都要活得有自己的樣子。不早朝，不一定不好；早朝，也不一定很好。重要的是，你選擇了怎樣的生活，決定了你心中是否有陽光。
你呢？你如何看待“不早朝”這一現(xiàn)象？歡迎在評論區(qū)留言分享你的觀點！
