《民俗文化課題研究總結(jié)》——一位自媒體人的深度思考
Q：你為什么選擇做民俗文化這個(gè)課題？
因?yàn)槲以诶霞疫^年時(shí)，看到奶奶用紅紙剪出“?！弊仲N在門上，那一刻我突然意識(shí)到：這些看似普通的儀式，其實(shí)藏著一個(gè)地方最深的記憶。它們不是過時(shí)的舊物，而是活著的文化基因。于是，我決定用半年時(shí)間走遍5個(gè)傳統(tǒng)村落，記錄下那些正在消失的民俗。
Q：你遇到過最打動(dòng)你的案例是什么？
是貴州黔東南的一個(gè)苗寨。那年端午，我跟著一位70歲的阿婆學(xué)做五彩粽——用植物染料把糯米染成藍(lán)、黃、紫，再包進(jìn)竹葉里。她說：“顏色不同，寓意也不同，藍(lán)色是水，黃色是土地，紫色是祖先的靈魂?！蹦且豢?，我明白了：民俗不只是手藝，更是對(duì)自然與生命的敬畏。后來我拍了視頻發(fā)小紅書，點(diǎn)贊破萬(wàn)，評(píng)論區(qū)全是“原來粽子還能這么美”。
Q：研究過程中最讓你意外的發(fā)現(xiàn)是什么？
我發(fā)現(xiàn)很多年輕人其實(shí)很愿意了解民俗，只是缺少“入口”。比如我在抖音發(fā)起我的家鄉(xiāng)老手藝話題，一位成都女孩發(fā)來視頻，講她爺爺用銅錢串成“壓歲錢鏈子”，說這是“把好運(yùn)串起來”。這條視頻火了，評(píng)論區(qū)有人留言：“原來我們小時(shí)候戴的不是裝飾，是祝福?！薄瓉?，不是大家不感興趣，是我們沒講好故事。
Q：你覺得民俗文化的未來在哪里？
不在博物館里，而在日常生活中。我最近和幾位非遺傳承人合作，把傳統(tǒng)紋樣做成手機(jī)殼、帆布袋，讓年輕人穿在身上、用在手里。這不是“消費(fèi)民俗”，而是讓它重新生長(zhǎng)。就像我在云南大理學(xué)到的白族扎染，現(xiàn)在我們把它變成T恤圖案，每一件都附有二維碼，掃碼就能聽傳承人講那段歷史。
Q：給想做民俗內(nèi)容的創(chuàng)作者什么建議？
別急著輸出，先去“蹲點(diǎn)”——住下來，吃一頓飯，聽一場(chǎng)歌謠，感受溫度。真實(shí)比精致更重要。我寫過一篇關(guān)于山西面塑的文章，開頭就寫：“那天我捏壞了三個(gè)面團(tuán)，師傅笑著說：‘別急，面是有脾氣的。’”讀者說：“這才是有靈魂的文字?！?/p>
民俗不是冷冰冰的標(biāo)簽，它是流動(dòng)的河，是祖輩留給我們的情書。如果你也愛講故事，不妨從身邊的老物件、老習(xí)俗開始，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，世界比想象中更溫柔。
