問：你有沒有在某個(gè)瞬間，突然被一句古詩擊中？
答：有。去年深秋，我在汨羅江邊的屈子祠前駐足，風(fēng)卷起落葉如紙頁翻飛，耳邊仿佛響起那句——“何處招魂香草還生三戶地”。那一刻，我忽然懂了：不是只有詩人能寫詩，每個(gè)人心里都藏著一座未完成的祭壇。
問：這句詩到底在說什么？為什么讓你這么動(dòng)容？
答：這是清代詩人王闿運(yùn)寫給屈原的挽歌?！跋悴荨笔乔P下的意象，象征高潔人格；“三戶地”出自《史記》，說楚雖三戶，亡秦必楚——哪怕只剩三戶人家，也要燃起反抗的火種。整句的意思是：如今誰來為屈原招魂？但香草仍在生長(zhǎng)，說明精神從未斷絕。
問：這和我們現(xiàn)代人有什么關(guān)系？
答：太有關(guān)系了！我認(rèn)識(shí)一位95后女孩小禾，在成都開了一家小小的非遺手作店，專門做湘繡與艾草香囊。她說：“每次縫制香囊，就像在替古人‘招魂’?！彼亚摹峨x騷》繡在布面上，用艾草、薄荷調(diào)出“清正之氣”，顧客買走的不只是商品，更是一種文化認(rèn)同。她說：“我不是在賣東西，是在讓香草活過來?！?/p>
問：聽起來有點(diǎn)玄？能舉個(gè)真實(shí)案例嗎？
答：當(dāng)然。去年端午，我在小紅書刷到一個(gè)視頻：一位退休教師帶著學(xué)生去湖南汨羅江畔采艾草，他們把艾葉曬干、研磨、封入布袋，做成“招魂香包”。視頻里孩子說：“老師，我們是不是在幫屈原找回記憶？”那一刻，我淚目了——原來香草真的還在生，三戶之地也未必是地理概念，而是人心中的火種。
問：那我們普通人怎么參與這種“招魂”？
答：很簡(jiǎn)單：找一件你熱愛的事，把它做到極致?？梢允菍W(xué)一首古琴曲，可以是重讀一本《楚辭》，也可以像小禾那樣，用雙手把傳統(tǒng)變成日常。香草不會(huì)自己長(zhǎng)出來，它需要有人彎腰去采、用心去養(yǎng)。當(dāng)你開始認(rèn)真對(duì)待一種文化，就是在對(duì)歷史說：“我聽見你了?！?/p>
結(jié)尾送一句我常寫在朋友圈的話：
“不必等清明，也不必等端午，只要你愿意低頭看一眼腳下的泥土，香草就會(huì)從那里重新發(fā)芽。”
