你是否曾在某個(gè)靜謐的夜晚，讀到屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”時(shí)心頭一顫？那一刻，文字不只是墨跡，更是千年前詩(shī)人靈魂的回響。今天，我們就來(lái)聊聊那些關(guān)于屈原的詩(shī)詞書(shū)法作品——它們?nèi)绾未┰綍r(shí)空，與我們對(duì)話。
Q：為什么說(shuō)屈原的詩(shī)詞特別適合書(shū)法創(chuàng)作？
因?yàn)樗脑?shī)里有風(fēng)骨，也有柔情。比如《離騷》中“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，短短兩句，卻像一把鋒利的劍，又似一滴溫?zé)岬难蹨I。這種剛?cè)岵?jì)的情感張力，正是書(shū)法家最渴望捕捉的意境。宋代米芾曾臨寫(xiě)《離騷》，字跡如狂草般奔放，卻又藏著沉穩(wěn)的節(jié)奏，仿佛聽(tīng)見(jiàn)了屈原在汨羅江邊的嘆息。
Q：有沒(méi)有真實(shí)流傳下來(lái)的屈原詩(shī)詞書(shū)法真跡？
很遺憾，現(xiàn)存最早的屈原詩(shī)詞書(shū)法作品并非他本人所書(shū)，而是后世名家的再創(chuàng)作。比如明代董其昌抄錄《九歌》的手卷，筆法清秀俊逸，每一筆都像在演繹“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”的畫(huà)面感。這件作品現(xiàn)藏于故宮博物院，曾被乾隆皇帝蓋過(guò)三枚印章，足見(jiàn)其藝術(shù)價(jià)值之高。
Q：現(xiàn)代人還能從這些書(shū)法中獲得什么？
當(dāng)然可以！我曾在一個(gè)展覽上看到一位90后女孩臨摹《橘頌》：“受命不遷，生南國(guó)兮”，她用小楷書(shū)寫(xiě)，字字端正卻不呆板，落款處還畫(huà)了一朵小小的橘子花。她說(shuō)：“寫(xiě)這句時(shí)，突然懂了屈原為何寧死也不愿隨波逐流?！蹦憧?，這不是簡(jiǎn)單的技藝展示，而是一場(chǎng)跨越兩千年的精神共鳴。
Q：普通人想嘗試寫(xiě)屈原詩(shī)詞書(shū)法，有什么建議？
先選一首你最有感觸的句子，比如“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。用毛筆慢慢寫(xiě)，不必追求完美，重要的是感受那份悲憫與堅(jiān)持?？梢源钆涞?、宣紙，甚至配上古琴背景音，讓整個(gè)過(guò)程變成一場(chǎng)儀式——你會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)，自己也在用筆尖，向古人致敬。
所以啊，別只把屈原當(dāng)作課本里的名字，去讀他的詩(shī)，寫(xiě)他的字，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，他從未遠(yuǎn)離。也許某一天，你的墨跡也會(huì)成為別人眼中的“傳世之作”。
