你是否曾在深夜翻閱古籍時(shí)，被一句“國(guó)以民為本，民以食為天”擊中內(nèi)心？
我是小雅，一位深耕古典文學(xué)的自媒體作者。今天想和你聊聊西漢才子——賈誼的作品。他不是李白杜甫那樣家喻戶曉的名字，但他的文字，藏著千年未變的人間智慧。
Q：賈誼是誰(shuí)？為什么他的作品值得讀？
賈誼（前200年－前168年），洛陽(yáng)人，少年成名，二十出頭就入朝為官，被譽(yù)為“謫仙人”。他的文章，如《過(guò)秦論》《治安策》《論積貯疏》，字字珠璣，句句入骨。尤其《過(guò)秦論》寫(xiě)秦朝興亡，堪稱(chēng)千古第一政論文——不是單純講歷史，而是借古諷今，直指當(dāng)世弊病。
Q：能不能舉個(gè)真實(shí)案例？讓我感受一下他的文風(fēng)？
當(dāng)然！比如他在《治安策》中寫(xiě)道：“欲天下之治安，莫若眾建諸侯而少其力?！币馑际牵阂寚?guó)家長(zhǎng)治久安，就得分封諸侯，但不能讓他們太強(qiáng)。這在當(dāng)時(shí)可是驚世駭俗的建議！漢文帝聽(tīng)了都感嘆：“賈生真奇才！”后來(lái)，這個(gè)策略被漢武帝“推恩令”所繼承，成為中央集權(quán)的關(guān)鍵一步。
你看，這不是空談理論，而是有血有肉的政治智慧。就像我們今天說(shuō)“不要把雞蛋放一個(gè)籃子里”，賈誼早在兩千年前就用文言講明白了。
Q：他的作品現(xiàn)在還有現(xiàn)實(shí)意義嗎？
太有！我最近讀《論積貯疏》，里面說(shuō)：“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。”這句話簡(jiǎn)直像寫(xiě)給當(dāng)代人的提醒——經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定社會(huì)文明。疫情期間，很多人開(kāi)始反思糧食安全、民生保障，不正是賈誼當(dāng)年最擔(dān)心的問(wèn)題嗎？
更妙的是，賈誼的文字有種“溫柔的力量”。他不像韓愈那樣鋒利，也不似蘇軾那般灑脫，他像一位憂國(guó)憂民的老友，在夜燈下輕聲勸你：別只顧眼前，要看長(zhǎng)遠(yuǎn)；別只看權(quán)力，要看百姓。
如果你也喜歡細(xì)膩又深刻的文字，不妨翻開(kāi)《賈誼新書(shū)》或《史記·屈原賈生列傳》。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些看似遙遠(yuǎn)的古人，其實(shí)一直在悄悄告訴你：如何做人、如何做事、如何做一個(gè)清醒的現(xiàn)代人。
?今日金句送給你： “文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作?！薄Z誼雖逝，其文常新。愿你在喧囂時(shí)代，也能聽(tīng)見(jiàn)千年前的回響。
