《九儒十丐真實(shí)歷史》——你不知道的元代“社會排名”真相
你知道嗎？在元朝，讀書人竟然排在“乞丐”之后！一句“九儒十丐”，聽起來像玩笑，實(shí)則是那個時代最尖銳的社會諷刺。
Q：為什么元朝會把讀書人排在第九位？
這要從元朝的統(tǒng)治結(jié)構(gòu)說起。蒙古貴族入主中原后，為鞏固政權(quán)，將全國百姓分為四等：蒙古人、色目人、漢人、南人。而知識分子——儒生，在這個體系中竟成了“邊緣群體”。元朝科舉時斷時續(xù)，直到1315年才恢復(fù)，且錄取名額極少，許多讀書人連考試資格都沒有。
Q：那“九儒十丐”是真實(shí)存在的嗎？
是的！元代戲曲家關(guān)漢卿曾在雜劇《竇娥冤》中寫道：“俺（竇娥）本是個良家女，怎當(dāng)?shù)眠@潑無賴！……九儒十丐，誰不罵我？”這不是文學(xué)夸張，而是當(dāng)時士人的普遍心聲。明代學(xué)者陶宗儀在《輟耕錄》中明確記載：“元制，以儒為九，丐為十。”這是官方對知識階層的“社會定位”。
Q：那儒生真的比乞丐還低賤嗎？
別急，這里有個關(guān)鍵細(xì)節(jié)：不是說儒生“地位低于乞丐”，而是他們在“職業(yè)等級排序”中被排在第九，乞丐排第十。這說明——至少在元代官府眼里，讀書人已不再是“治國平天下”的精英，反而成了“無用之輩”。他們不被重用，甚至被禁止擔(dān)任重要職務(wù)，比如地方官、軍隊(duì)將領(lǐng)。
舉個例子：元初大儒許衡，曾多次拒絕出仕，寧愿教書育人也不愿為元廷效力。他晚年感嘆：“吾非不能仕也，實(shí)不愿污其名耳?！边@種精神潔癖，恰恰反映了儒生在元代的尷尬處境。
Q：那后來呢？為什么這個說法流傳至今？
因?yàn)樗菚r代的縮影。元朝統(tǒng)治不到百年，卻深刻改變了中國知識分子的命運(yùn)觀。從宋明理學(xué)的“修身齊家治國平天下”，到元代的“讀書不如行乞”，這是一種文化斷裂。但正是在這種壓抑中，催生了元曲、小說、散曲等民間文學(xué)的爆發(fā)，如《西廂記》《水滸傳》等，都是在“九儒十丐”的土壤里長出來的。
所以，下次看到“九儒十丐”四個字，別只當(dāng)段子一笑而過。它背后藏著一個民族的文化陣痛，也藏著我們今天為何如此珍視教育與尊嚴(yán)的根源。
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